ဗုဒၶါဘိေသက မဂၤလာ (အေနကဇာတင္ တယ္ဆုိတာ)

ဗုဒၶါဘိေသက မဂၤလာ (အေနကဇာတင္ တယ္ဆုိတာ) 8:00 PM ေဆာင္းပါး, ေထရ၀ါဒ တစ္ရက္ေသာေန႔တြင္ စာေရးသူ ဆြမ္းခံသြားရင္း ဓမၼာရုံတခုမွ ဖြင္႔ေနေသာ တရားသံတခုကုိ ၾကားလုိက္ရသည္။ ဓမၼကထိက ဆရာေတာ္မွ “လူေတြက အေနကဇာတင္တယ္ဆုိတာ ဘုရားကုိ အသက္သြင္းေနၾကတာ အေနကဇာတင္စရာမလုိဘူး” ဟူ၍ ၾကားလုိက္ရသည္။ ဘယ္တရားေခြလဲဆုိတာေတာ႔ တိတိက်က် မသိေတာ႔ပါ။ သြားရင္းလာရင္း ၾကားလုိက္ရျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ သုံးေလာကထြဋ္ထား တန္ခုိးရွင္ျဖစ္ေသာ ဘုရားကုိ မည္သူမွ အသက္သြင္းစရာမလုိေပ။ အသက္သြင္းျခင္း လုပ္ငန္းသည္ ဗုဒၶဘာသာတုိ႔ရဲ႕ လုပ္ငန္းမဟုတ္ေပ။ အေနကဇာတင္ျခင္းကုိ ဘုရားအား အသက္သြင္းသည္ဟု ဆုိသူမ်ားသည္ ေတာင္ျပန္ ေတာထြက္ ဘုန္းၾကီးမ်ားသာ ျဖစ္ေပလိမ္႔မည္။ လူပုဂၢဳိလ္မ်ားအေနႏွင္႔ကား ထုိသုိ႔သိမည္မဟုတ္ေပ ဆရာဘုန္းၾကီး၏ အလြဲအမွားေၾကာင္႔ ထုိသုိ႔သိထားသည္ဆုိပါက အမွားကုိ အမွန္ေရာက္ေအာင္ ျပဳျပင္ရမည္မွာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ဘုန္းၾကီးမ်ားတြင္သာ တာ၀န္ရွိသည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ကဆုန္လျပည္႔ဗုဒၶေန ့ဟူသည္

ကဆုန္လျပည္႔ဗုဒၶေန ့ဟူသည္ ၁။သုေမဓာရွင္ရေသ့ဘ၀၌ပင္ ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရားေျခေတာ္ရင္းမွာ နိယတဗ်ာဒိတ္(ေနာင္အခါေဂါတမဘုရားရွင္ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု) ကဆုန္လျပည့္ေနတြင္ ခံယူေတာ္မူခဲ့သည္။ ၂။ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၆၈-ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔တြင္ဖြားျမင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ ၃။ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု ကဆုန္လျပည့္ေန႔တြင္ သဗၺညဳတဥာဏ္ဘုရားအျဖစ္သို႔ (၀ါ) ျမတ္စြာဘုရားအျဖစ္သို ့ေရာက္ရိွေတာ္မူခဲ့သည္။ ၄။ျမတ္စြာဘုရားသည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၄၈-ခု ကဆုန္လျပည့္ေန ႔တြင္ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူခဲ့သည္။ ထိုေၾကာင့္ပညာရွင္မ်ားက ကဆုန္လျပည့္ေန ့ကို ဗုဒၶေန ့ဟုသတ္မွတ္ၾကေလသည္။

ေသသူရည္မွန္း ကုသုိလ္စြမ္း

ေသသူရည္မွန္း ကုသုိလ္စြမ္း … စာေရးသူအား ကုိရီးယား ဒကာမႀကီးတစ္ေယာက္က ျမန္မာဗုဒၶဘာသာမ်ား၏ ေသသြားသူကုိ ရည္စူးၿပီး ျပဳလုပ္သည့္ ဓေလ့ထုံးစံႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေမးေလွ်ာက္ဖူး၏။ ကုိရီးယားႏုိင္ငံတြင္ လူတစ္ေယာက္ေသၿပီးေနာက္ ထုိသူ၏ အသုဘကိစၥမ်ားၿပီးလွ်င္ ႏွစ္စဥ္တစ္ႏွစ္တစ္ခါေလာက္သာ ေသသူအတြက္ ေနရာေပးထားသည့္ ေျမပုံတြင္ သြားေရာက္ကာ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ား၊ ေသသူႀကိဳက္တတ္သည့္ အရာမ်ားျဖင့္ ကန္ေတာ့လ်က္ ေျပာခ်င္ရာမ်ား ေျပာၿပီး အခ်ိန္တန္ အိမ္ျပန္လာၾကသည့္ ဓေလ့ရွိေၾကာင္း ေျပာဆုိရင္း ျမန္မာဗုဒၶဘာသာမ်ား အေနျဖင့္ ေသသူအတြက္ မည္သုိ႔မည္ပုံ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္သည္ကုိ သိရွိလုိေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားဖူး၏။

ပညာရွင္တုိ႔အဆုိအမိန္႔မ်ား..

ပညာရွင္တုိ႔အဆုိအမိန္႔မ်ား.. သူမ်ားအက်ဳိး ပ်က္စီးစရာကို ဘယ္အခါမွ မလုပ္နွင့္၊ မေျပာနွင့္၊ မၾကံနွင့္။ ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားကို မဆိုနွင့္။ ေမတၱာနွင့္ ယွဥ္ေသာစိတ္ကို ျဖစ္ေစရမည္။ အေကာင္းၾကံ၊ အမွန္လုပ္၊ အဟုတ္ေျပာ။ ယခုလက္ရွိ အခ်ိန္ထက္ ေကာင္းေသာအခ်ိန္မရွိ။ လက္ရွိအခ်ိန္ကို နိဗၺာန္အထိ အက်ဳိးရွိေအာင္သံုးပါ။ -လူအခ်င္းခ်င္း လွည့္ပတ္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ။ -အထင္ေသးျခင္း အခ်င္းခ်င္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ။ - ဆင္းရဲလုိျခင္း အခ်င္းခ်င္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ။ (တိပိဋကမင္းကြန္းဆရာေတာ္)

ထို္င္ပုံထိုင္နည္း

 

ထိုင္ျခင္းဣရိယာပုထ္၌လည္း ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ျခင္း၊ ဒူးတုပ္(ေျခဖ၀ါးေပၚဖိ) ထိုင္ျခင္း၊တင္ပါးလႊဲထိုင္ျခင္း၊တင္ပ်ဥ္ေခြထိုင္
ျခင္း၊ကုလားထိုင္ေပၚ၌ေျခခ်၍ထိုင္ျခင္းဟူ၍အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိရာ မိမိႏွင့္သင့္ေလ်ာ္ၾကာရွည္ထိုင္မည့္နည္းကို
ေရြးခ်ယ္သင့္သည္။ ေယာက်ၤားျဖစ္လွ်င္ တင္ပ်ဥ္ေခြထိုင္ပါ။ ထိုသို ့ထိုင္သည့္အခါဘယ္ဘက္ေျခေပၚတြင္ ညာဘက္ေျခကိုတင္၍ထိုင္ပါ။ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္လွ်င္ မိမိထိုင္ေနက်အတိုင္းက်ဳံ  ့က်ဳံ  ့ယံု ့ယုံ ့တင္ပါးလႊဲထိုင္ပါ။ သို ့မဟုတ္ အမ်ိဳးသားျဖစ္ေစ၊ အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ေစ မိမိၾကာရွည္ထိုင္နိုင္မည့္နည္းျဖင့္ထိုင္ပါ။
ဘယ္ဘက္လက္ဖ၀ါးေပၚတြင္ ညာဘက္လက္ဖ၀ါးထပ္၍လက္မထိပ္ခ်င္းအသာထိထားပါ၊ သို႔မဟုတ္ မထိဘဲလည္းထားနိုင္သည္။အထက္ပုိင္းကိုကိုယ္ကိုလည္း ေျဖာင့္ေျဖာင့္မတ္မတ္ထားပါ။ မ်က္စိကိုလည္း မိွတ္ထားပါ။

ေယာဂီတိုင္းႏွင့္သင့္ေလ်ာ္ေသာကမၼ႒ာန္း

၀င္ေလထြက္ေလကိုရွဳမွတ္သည့္ အာနာပါနႆတိကမၼ႒ာန္းသည္ေယာဂီတိုင္းလိုလိုနဲ႔ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္လွေပသည္။ အဘိဓမၼတၳသဂၤဟက်မ္း၌ ´´ အာနာပါနံ ေမာဟစရိႆ ၀ိတကၠစရိတႆစ``ဟု မိန့္ ထားခ်က္အရအာနပါနကမၼ႒ာန္းသည္ ေမာဟစရိုက္ရွွိသူနဲ႔၀ိတက္စရိုက္ရွိသူတို႔အား သင့္ေလ်ာ္ေလ်ာက္ပတ္သည္။လူတိုင္းသည္ေမာဟအားၾကီးၾကသည္။သို႔မဟုတ္

ေတာင္ၾက့ံေျမာက္ၾကံ၀ိတက္လြန္ကဲ တတ္ၾကသည္။ထို႔ေၾကာင့္ေမာဟျဖစ္လ်င္

ျဖစ္၊မျဖစ္လ်င္၀ိတက္ျဖစ္တတ္ၾကသည္။

အမ်က္ေျဖလကၤာ

သူတည္းတစ္ေယာက္၊ ေကာင္းဖို႔ေရာက္မူ၊ သူတစ္ေယာက္မွာ၊ ပ်က္လင့္ကာသာ၊ ဓမၼတာတည္း။ ေရႊအိမ္နန္းႏွင့္၊ ၾကငွန္းလည္းခံ၊ မတ္ေပါင္းရံလ်က္၊ ေပ်ာ္စံရိပ္ၿငိမ္္၊ စည္းစိမ္မကြာ၊ မင္းခ်မ္းသာကား၊ သမုဒၵရာ၊ ေရမ်က္ႏွာထက္၊ ခဏတက္သည့္၊ ေရပြက္ပမာ၊ တသက္လ်ာတည္း။ ၾကင္နာသနား၊ ငါအားမသတ္၊ ယခုလႊတ္လည္း၊ မလြတ္ၾကမၼာ။ လူတကာတုိ႔၊ ခႏၶာခုိင္က်ည္၊ အတည္မၿမဲ၊ ေဖာက္ လွဲတတ္သည့္၊ မခြ်တ္စသာ၊ သတၱ၀ါတည္း။ ရွိခုိးေကာ္ေရာ္၊ ပူေဇာ္အကြ်န္၊ ပန္ခဲ့တုံ၏။ ခုိက္ႀကဳံ၀ိပါက္၊ သံသာစက္၌၊ ႀကိဳက္လတ္ထြန္မူ၊ တုံ႔မယူလုိ၊ ၾကည္ညဳိစိတ္သန္၊ သခင္မြန္ကုိ၊ ခ်န္ဘိစင္စစ္၊ အျဖစ္မဲ့ေရး၊ ခြင့္လွ်င္ေပး၏၊ ေသြးသည္အနိစၥာ၊ ငါ့ခႏၶာတည္း။ ။                                        (အနႏၱသူရိယအမတ္)

သံေ၀ဂလကၤာ

သံေ၀ဂလကၤာ

မွတ္ကာစြဲယူ၊ မ်ားဗုိလ္လူတို႔၊ နိဗၺဴမရ၊ ဆင္းရဲၾကလိမ့္။

ေလာကသုံးခြင္၊ ဘုံအျပင္၀ယ္၊ ျဖစ္လွ်င္ပ်က္ၿမဲ၊ မွန္မလြဲတည္း။

သုံးစြဲဖုိ႔ရာ၊ ျမတ္ဥစၥာလည္း၊ ကံၾကမၼာေပး၊ ရျပန္ေသးက၊ ပ်က္ေရးတဖန္၊ ေတြ႕ၾကဳံျပန္၏။

ခ်စ္လွ်ံေ၀ေ၀၊ ခ်စ္သူေတြႏွင့္၊ ခ်စ္ေလသမွ်၊ ေပါင္းဆုံၾကလည္း၊ ကြဲရမည္မွာ၊ မလြဲသာတည္း။

ရွည္စြာအသက္၊ တည္ရွိလ်က္လည္း၊ ပုခက္ႏွင့္ေပ၊ ေ၀းေလေလ၍၊ နီးေစပ်ဥ္ေခါင္း၊ အမွန္ေအာင္းလိမ့္၊ အေၾကာင္းမေလ်ာ္၊ သုံးရက္ေက်ာ္က၊ ပုပ္ေစာ္ညွီနံ၊ ရန္ေတြ႕ျပန္သို႔၊ အမွန္ခ်စ္သူ၊ မကပ္မူဘဲ၊ လ်က္လ်ဴရႈသုံး၊ တကယ္မုန္း၏။

ေနာက္ဆုံးေရာက္ခါ၊ ၿမဳိ႕ျပည္ရြာႏွင့္၊ ေဆြဉာအမ်ား၊ စြန္႔ပယ္ထား၍၊ သြားရအၿပီး၊ လူမနီးသည့္၊ ေတာၾကီးၿမဳိင္ယံ၊ ေျမသုသာန္၌၊ ေရာက္ျပန္မရွိ၊ ႁမႈပ္ႏွံဘိျခင္း၊ ေျခာက္ေပတြင္း၀ယ္၊ စင္းစင္းအိပ္ရာ၊ မလွည့္သာဘဲ၊ ေနရနည္းကို၊ စြဲၿမဲမွတ္ကာ၊ ဆင္ျခင္ပါေလာ့။

သခၤါရၿမံ၊ ေလာကီဘုံ၌၊ ခုိလႈံ၀င္စံ၊ ပုထုဇန္တုိ႔၊ ေလာကဓံလြတ္ေၾကာင္း၊